Tin mừng: Ga 10,1-10
1 Khi ấy, Đức Giê-su nói với người Do-thái rằng : “Thật, tôi bảo thật các ông : Ai không đi qua cửa mà vào ràn chiên, nhưng trèo qua lối khác mà vào, người ấy là kẻ trộm, kẻ cướp. 2 Còn ai đi qua cửa mà vào, người ấy là mục tử. 3 Người giữ cửa mở cho anh ta vào, và chiên nghe tiếng của anh ; anh gọi tên từng con, rồi dẫn chúng ra. 4 Khi đã cho chiên ra hết, anh ta đi trước và chiên đi theo sau, vì chúng nhận biết tiếng của anh. 5 Chúng sẽ không theo người lạ, nhưng sẽ chạy trốn, vì chúng không nhận biết tiếng người lạ.” 6 Đức Giê-su kể cho họ nghe dụ ngôn đó. Nhưng họ không hiểu những điều Người nói với họ.
7 Vậy, Đức Giê-su lại nói : “Thật, tôi bảo thật các ông : Tôi là cửa cho chiên ra vào. 8 Mọi kẻ đến trước tôi đều là trộm cướp ; nhưng chiên đã không nghe họ. 9 Tôi là cửa. Ai qua tôi mà vào thì sẽ được cứu. Người ấy sẽ ra vào và gặp được đồng cỏ. 10 Kẻ trộm chỉ đến để ăn trộm, giết hại và phá huỷ. Phần tôi, tôi đến để cho chiên được sống, và sống dồi dào.”
Suy niệm 1
Để chiên sống dồi dào
Cánh cửa là hình ảnh đầy tính biểu tượng. Cửa làm chúng ta liên tưởng tới sự thông chuyển, lựa chọn, cơ hội, ranh giới… Một cánh cửa mở ra biểu trưng cho sự chào đón, tự do, những cơ hội mới… trong khi đó một cánh cửa đóng kín lại biểu hiện sự bảo vệ, khép kín, hoặc đoạn giao…
Hình ảnh cửa được dùng hàng trăm lần[1] trong Kinh Thánh và mang nghĩa là cơ hội, sự che chở hoặc chọn lựa. Khi xưng mình là “cửa ràn chiên” (Ga 10,9), Chúa Giêsu cho thấy Ngài là Mục Tử tốt lành, không chỉ luôn yêu thương gìn giữ đoàn chiên khỏi nanh vuốt sói dữ, mà còn mở ra cho đoàn chiên cánh cửa dẫn tới dòng suối trong lành và đồng cỏ xanh tươi, để chiên được sống và sống dồi dào.
Dòng suối trong lành
Thánh Vịnh 22 (đáp ca) mô tả người mục tử nhân lành đưa chiên tới nguồn suối mát trong lành. Đây chính là nguồn suối mạc khải và ân sủng. Chúa Giêsu mang đến cho đoàn chiên chân lý cứu độ, giáo lý lành mạnh, là “lời hằng sống” mà Ngài đón nhận từ Chúa Cha (x. Ga 15,15). Ngài mang đến cho chiên nguồn suối thanh tẩy và sức sống trào dâng của Thánh Thần để tẩy rửa và làm no thỏa mọi cơn khát của đoàn chiên (x. Ga 4,14).
Người mục tử tốt lành theo gương Chúa Giêsu cần nuôi dưỡng đoàn chiên của mình bằng suối nguồn Lời Chúa, bằng giáo lý lành mạnh, bằng dòng chảy ơn sủng của Thánh Thần. Huấn quyền khẳng định các linh mục “không chỉ là chứng nhân, mà còn là sứ giả và là người truyền bá đức tin”, nên “phải mang sức sống, dưới ánh sáng Lời Chúa, vào các hoàn cảnh và môi trường ngài thi hành thừa tác vụ”.[2]
Đồng cỏ xanh tươi
Đoàn chiên được nuôi dưỡng nhờ đồng cỏ. Đồng cỏ xanh tươi giúp chiên được nuôi dưỡng bổ sức, để sống khỏe và sống dồi dào. Đó là hình ảnh của tình yêu quan phòng của Chúa chăm sóc và nuôi dưỡng đoàn chiên của Ngài. Tuy nhiên, việc tìm một “đồng cỏ xanh tươi” nơi sa mạc đồng khô cỏ cháy là không dễ dàng. Điều này khiến các mục tử cũng phải lao tâm khổ tứ nhiều.
Thế giới hôm nay xem ra không phải là mảnh đất màu mỡ cho đoàn chiên khi mà những “đồng cỏ xanh tươi” ngày càng bị thu hẹp và biến mất. Những “cánh đồng” mọc lên đều nhắm tới hưởng thụ, tiêu thụ và lợi nhuận, nên đời sống tinh thần và tâm linh ngày càng bị sa mạc hóa. Sứ mạng của mục tử là cần có nhiều sáng kiến mục vụ để đoàn chiên có thể đến được với “đồng cỏ xanh tươi” của bàn tiệc ân sủng nơi Thánh Lễ và các Bí tích, nơi đời sống của Hội Thánh, để họ được sống và sống dồi dào.
Sống và sống dồi dào
Chúa Giêsu xác định mục đích của Ngài là mang lại cho đoàn chiên sự sống dồi dào: “Tôi đến để chiên được sống và sống dồi dào” (Ga 10,10). Đây là câu Lời Chúa chỉ nam cho Tông huấn Giáo hội tại Á Châu (Ecclesia in Asia). Giáo hội tại lục địa mênh mông này cũng muốn mang Tin Mừng của Chúa đến với các dân tộc nơi đây để cho mọi người được đạt tới sự sống tròn đầy và vĩnh cửu. Cũng như Chúa Giêsu, Giáo hội được mời gọi sống yêu thương phục vụ, tới mức hiến dâng mạng sống, để mang sự sống viên mãn và trường tồn của Thiên Chúa đến cho mọi người.
Sự sống dồi dào là sự sống trọn vẹn thể xác và tâm linh, đời này và đời sau, một cuộc sống tròn đầy ý nghĩa và triển nở thành toàn, tràn đầy niềm vui, bình an và hy vọng, tràn đầy hoa trái của Thánh Thần (Gl 5,22-23), tới mức thành toàn, tới tầm vóc viên mãn của Đức Kitô (Ep 4,13) và hơn nữa, “không còn là tôi sống mà là Đức Kitô sống trong tôi” (Gl 2,20). Quả thực, đây là một thách đố lớn, vì con người thời nay xem ra không muốn đào sâu ý nghĩa cuộc hiện sinh của mình, mà thường hay hướng chiều về sự dễ dãi và hưởng thụ nhiều hơn.
***
Như vậy, Chúa Nhật IV Phục Sinh, Chúa Nhật Chúa Chiên Lành, nhắc nhớ chúng ta về sự nhân lành của Chúa Giêsu và ước muốn sâu thẳm của Ngài: để chiên được sống dồi dào. Ngài là “mục tử hoàn hảo, đích thực, gương mẫu, vì sẵn sàng hiến mạng sống cho đoàn chiên của mình, qua đó biểu lộ tình yêu của Thiên Chúa”, “mục tử hấp dẫn: ai nhìn vào Người sẽ khám phá ra rằng cuộc sống thật tươi đẹp nếu bước theo Người”[3].
Mỗi người chúng ta được mời gọi trở nên “đẹp”, để tỏa chiếu tình yêu mục tử của Chúa. Mỗi người chúng ta được mời gọi trở thành một cánh cửa của sự sống, biết đóng lại để bảo vệ sự sống khỏi những trào lưu xâm phạm sự sống (phá thai, ly dị, bạo lực…) và biết mở ra cho những nỗ lực nâng niu bảo vệ phẩm giá cao quý của sự sống.
Chúa tiếp tục chăm sóc đoàn chiên của Ngài qua việc gửi các mục tử đến với dân Chúa. Nguyện cho có nhiều ơn gọi linh mục và tu sĩ, dám sống “một cuộc đời viên mãn, trọn vẹn, bằng cách làm sinh hoa kết quả những tài năng của mình (x. Mt 25,14-30)”[4], để đoàn chiên của Chúa luôn có người đồng hành săn sóc trên đường lữ hành tiến vào cõi sống đời đời.
Lạy Chúa Kitô, Mục Tử nhân lành,
Xin dẫn chúng con đến dòng suối trong lành
Để chúng con kín múc chân lý và ân sủng
Xin dẫn chúng con tới đồng cỏ xanh tươi
Để chúng con no thỏa tình yêu và sức sống.
Xin uốn nắn mỗi chúng con
Trở thành một cánh cửa đẹp
Để trao ban sức sống dồi dào của Chúa
cho rất nhiều anh chị em đang khát khao Chúa bên đường đời. Amen.
[1] 249 lần theo Bible Hub, https://biblehub.com/topical/d/door.htm
[2] X. Thánh Bộ Giáo Sĩ, Kim Chỉ Nam cho thừa tác vụ và đời sống linh mục, Vatican 1994, số 45-47.
[3] ĐTC. Lêo XIV, Sứ điệp ngày thế giới cầu nguyện cho ơn gọi 2026: Khám phá nội tâm về món quà của Thiên Chúa, https://www.vaticannews.va/vi/pope/news/2026-03/dtc-leo-xiv-su-diep-ngay-the-gioi-cau-nguyen-cho-on-goi-nam-2026.html
[4] Ibidem.
Lm. Đaminh Trần Ngọc Đăng
Suy niệm 2
“Chiên Ta thì nghe tiếng Ta”
Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu nói một câu rất đơn giản, nhưng cũng rất thách đố: “Chiên Ta thì nghe tiếng Ta.”
Nghe thì tưởng dễ… nhưng thực ra không dễ. Bởi vì mỗi ngày, chúng ta đang sống giữa rất nhiều tiếng nói:Tiếng của sếp thúc dục trong công việc; tiếng của giáo viên thúc bách bài vở; Tiếng của áp lực cuộc sống bon chen; Tiếng của mạng xã hội; Tiếng của những khát khao rất riêng trong thẩm sâu cõi lòng mình…
Những tiếng đó không hẳn đã xấu. Nhưng nếu không cẩn thận, chúng sẽ lấn át tiếng của Chúa. Bởi vì, Chúa không nói lớn. Ngài không áp đặt. Ngài không ép buộc. Ngài chỉ gọi… rất khẽ. Gọi từng người bằng chính tên của họ.
Vấn đề là: Tôi có còn nhận ra tiếng đó không?
Nhiều khi chúng ta nói: “Con không nghe thấy Chúa.” Nhưng có khi sự thật là: chúng ta đang nghe quá nhiều thứ khác. Chúng ta quen nghe điều dễ chịu hơn là điều đúng. Chúng ta, quen nghe điều hợp ý mình hơn là điều giúp mình thay đổi. Vì thế, khi tiếng Chúa vang lên –mời gọi hoán cải, mời gọi sống khác đi, mời gọi bỏ một điều mình đang bám víu, mời gọi bước trên con đường đúng đắn, mời gọi đi trong chân lý….thì chúng ta lại thấy… khó nghe.
Con chiên không theo người chăn vì nó có khả năng tự thấu biết mọi đường đi. Nó theo… vì nó quen tiếng. Quen ở gần. Quen tin tưởng phó thác. Quen để được dẫn dắt.
Đức tin của chúng ta cũng vậy. Không phải là biết nhiều về Chúa, mà là ở đủ gần để nhận ra tiếng Ngài. Có thể hôm nay, có người trong chúng ta đang lạc hướng. Không phải vì Chúa không dẫn. Nhưng vì chúng ta đang để quá nhiều tiếng khác dẫn mình đi xa.
Hôm nay, Chúa không đòi chúng ta làm điều lớn lao. Chỉ mời gọi một điều thôi: Dừng lại… và lắng nghe. Giữa bao ồn ào, hãy tập một chút thinh lặng. Giữa bao lựa chọn, hãy hỏi: “Chúa muốn gì nơi con?” Vì chỉ khi nghe đúng tiếng, chúng ta mới đi đúng đường.
Xin Chúa, Đấng là Mục Tử Nhân Lành, cho mỗi người chúng ta biết nhận ra tiếng Ngài, và đủ tin tưởng để bước theo, dù con đường phía trước không phải lúc nào cũng dễ dàng. Amen.
Nt. M. Tuyết Phạm
