ĐTC: Để tha thứ thì cần nhiều sức mạnh hơn là để gây chiến

Thành phố Aquila được nhắc đến nhiều trong hơn 10 năm qua, vì ngày 06/4/2009, thành phố bị một trận động đất kinh hoàng làm cho hàng trăm người chết. Dịp viếng thăm lần này Đức Thánh Cha cũng sẽ gặp gỡ thân nhân những người bị thiệt mạng trong trận động đất.

Trước cuộc viếng thăm, nhật báo “Il Centro” của Aquila đã có cuộc phỏng vấn dành cho Đức Thánh Cha.

Trả lời câu hỏi của phóng viên về đau khổ, như thảm kịch trận động đất năm 2009 đã làm thay đổi lịch sử của Aquila và cuộc đời của nhiều người, và làm thế nào để có thể tái sinh cuộc sống sau đau khổ, Đức Thánh Cha nói: “Đau khổ luôn là một mầu nhiệm. Chúng ta không được nghĩ rằng chỉ cần một số suy luận thuyết phục là đủ và chúng ta được an toàn khỏi bóng tối của những kinh nghiệm. Chính Chúa Giêsu đã có trải nghiệm đêm tối này, cảm giác đơn độc, bị đánh bại. Nhưng đồng thời Người cũng dạy chúng ta rằng chính vào thời điểm mà mọi thứ dường như đã mất, người ta có thể có một cử chỉ bất ngờ: phó thác nơi Cha! Chúa Giêsu nói trên Thánh giá: ‘Lạy Cha, con xin phó thác hồn con trong tay Cha’. Không thể có sự tái sinh nếu không có cử chỉ tin tưởng này vào Đấng có quyền năng nắm lấy tay chúng ta ngay khi tất cả những điều chắc chắn khác sụp đổ. Một người có đức tin biết rằng cuộc đời này chỉ là một ‘đoạn đường’, một hành trình dẫn chúng ta vào một cuộc sống không qua đi. Nếu không có sự chắc chắn này, mọi sự sẽ không có ý nghĩa, và sẽ bị đè bẹp bởi số phận của cái chết. Nhưng sự chắc chắn nội tâm này là một hồng ân cần phải cầu xin, và phải được bảo vệ khỏi mọi thứ muốn dập tắt”.

Đức Thánh Cha sẽ là vị Giáo hoàng đầu tiên đến mở Cửa Thánh tại Vương cung Thánh đường Collemaggio, biểu tượng của sự Tha Thứ. Về điều này, trong cuộc phỏng vấn Đức Thánh Cha nói đến chiến tranh ở Ucraina và các cuộc xung đột khác, và khẳng định rằng “để tha thứ thì cần nhiều sức mạnh hơn là để gây chiến”. Nhưng sự tha thứ cần một sự trưởng thành về nội tâm và văn hóa. Tha thứ là vũ khí duy nhất có thể chống lại bất kỳ cuộc chiến nào.

Trong cuộc phỏng vấn, Đức Thánh Cha còn phân biệt giữa hai cái nghèo: Cái nghèo do bất công và nghèo khó vì Tin Mừng, tự do khỏi sự chiếm hữu. Theo Đức Thánh Cha, nghèo do bất công thì phải được đấu tranh với công bằng và tình liên đới; còn nghèo theo Tin Mừng thì phải được chọn như con đường dẫn đến kinh nghiệm bình an thực sự. Đối với một Kitô hữu, nghèo không phải là một khẩu hiệu nhưng là một cách để hiện diện trên thế giới. Nghèo khó là thái độ của người thực sự tự do.

Ngọc Yến – Vatican News