Tin Mừng: Mt 21,28-32
28 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các thượng tế và kỳ mục trong dân rằng : “Các ông nghĩ sao ? Một người kia có hai con trai. Ông ta đến nói với người thứ nhất : ‘Này con, hôm nay con hãy đi làm vườn nho.’ 29 Nó đáp : ‘Con không muốn !’ Nhưng sau đó, nó hối hận, nên lại đi. 30 Ông đến gặp người thứ hai, và cũng bảo như vậy. Nó đáp : ‘Thưa ngài, con đây !’ nhưng rồi lại không đi. 31 Trong hai người con đó, ai đã thi hành ý muốn của người cha ?” Họ trả lời : “Người thứ nhất.” Đức Giê-su nói với họ : “Tôi bảo thật các ông : những người thu thuế và những cô gái điếm vào Nước Thiên Chúa trước các ông. 32 Vì ông Gio-an đã đến chỉ đường công chính cho các ông, mà các ông không tin ông ấy ; còn những người thu thuế và những cô gái điếm lại tin. Phần các ông, khi đã thấy vậy rồi, các ông vẫn không chịu hối hận mà tin ông ấy.”
Suy niệm
LÒNG ĐẠO CHÂN THẬT
Truyện kể rằng Tăng Tử đã sẵn sàng giết con heo con để dạy về chữ tín (giữ lời hứa của vợ với con mình). Chữ tín trong quan niệm đạo đức Đông Phương rất quan trọng, là một trong năm đức tín nền tảng của con người: nhân, lễ, nghĩa, trí, tín. Theo chiết tự Hán Văn, chữ “tín” gồm bộ “nhân” (người) đứng cạnh chữ “ngôn” (lời nói), mang ngụ ý rằng là người quân tử thì lời nói ra phải có trọng lượng và đáng tin cậy. Chữ tín được biểu hiện qua sự nhất quán trong cuộc sống: trước sau như một, lời nói đi đôi với việc làm, chân thành (lời nói và suy nghĩ ăn khớp với nhau), giữ lời hứa, chung thủy, trung thành…
Phụng vụ Lời Chúa hôm nay vạch trần sự hay bất nhất của lòng dạ con người chúng ta và mời gọi chúng ta sống nhất quán hơn trong đời sống đức tin, noi gương Chúa Giêsu Kitô là Đấng luôn trung thành thi hành thánh ý Chúa Cha và hết lòng hiến thân cho nhân loại được cứu rỗi. Đó có thể coi là chữ “tín” trong đời sống đạo, là lòng đạo chân thật của các tín hữu Chúa Kitô.
Lòng người bất nhất
Tin Mừng hôm nay ghi nhận một thực trạng của con người chúng ta: sự bất nhất. Nhìn vào thực tế, chúng ta thấy lòng dạ con người hay đổi thay. Đó là câu chuyện của Adam và Eva thuở nào, câu chuyện của dân Chúa mấy nghìn năm lịch sử. Đó cũng là câu chuyện của chúng ta hôm nay sau những cuộc tấn công của chủ nghĩa vô thần, chủ nghĩa tiêu thụ, chủ nghĩa tương đối…
Sự bất nhất được thể hiện qua các biểu hiện: ngôn hành bất nhất, tâm khẩu bất nhất (khẩu thị tâm phi), thuyết hành bất nhất, biểu lý bất nhất, tiền hậu bất nhất, thủy chung bất nhất… Đó là những tình trạng người đời thường gọi là “trống đánh xuôi, kèn thổi ngược”, “nói một đàng làm một nẻo”… Trong đời sống đạo, đó là tình trạng biết đạo, hiểu đạo mà không sống đạo, không thực hành đạo trong cuộc sống thường ngày. Quả thực, đôi khi có một khoảng cách quá xa giữa những gì chúng ta tuyên xưng và làm chứng, giữa những gì chúng ta rao giảng và thực hành…
Lòng đạo chân thật
Lòng đạo chân thật biểu hiện qua sự nhất quán trong đời sống đức tin: ngôn hành như nhất, thủy chung như nhất, thuyết hành như nhất, biểu lý như nhất. Đó là sự trung thành, trung tín, được thể hiện cách nhất quán trước sau như một, lời nói đi đôi với việc làm… Đó là sự nhất quán giữa những gì chúng ta tuyên xưng, cử hành và rao giảng… Đó là thống nhất giữa đức tin và cuộc sống.
Nhìn vào đời sống đạo hôm nay, có lẽ chúng ta được mời gọi để thiết lập sự hài hòa nhất quán tốt hơn giữa phụng tự, bác ái và rao giảng; giữa xây dựng và đào tạo; giữa số lượng và chất lượng; giữa việc giữ đạo, sống đạo và truyền đạo; giữa dâng cúng và chia sẻ; giữa sầm uất và dấn thân; giữa rao truyền và làm chứng…
Thực thi ý Chúa
Chúng ta trở về với điều cốt lõi của đời sống đạo là thực thi ý Chúa. Để làm điều này cần “mang lấy tâm tình như Đức Kitô” (x. Bài đọc II). Hai tâm tình chính của Đức Kitô: khiêm nhường và quảng đại. Khiêm nhường để coi ý Chúa trọng hơn ý riêng; quảng đại để tìm lợi ích của anh em hơn của riêng mình. Ngài đã khiêm nhường và quảng đại tới mức “hủy mình ra không”, nghĩa là trao ban chính mình cách vô điều kiện và trọn vẹn để ý Chúa Cha nên trọn và ơn cứu độ cho con người được thực hiện.
Chúng ta cũng được mời gọi khiêm nhường và quảng đại. Khiêm nhường để biết sám hối, biết bỏ đường gian ác, biết “nghĩ lại” mà thực thi điều Chúa muốn. Quảng đại để dám từ bỏ ý riêng, từ bỏ cái tôi, để cho ý Chúa được thể hiện và để Chúa dùng mình như khí cụ hữu ích cho phần rỗi của anh chị em mình.
*******
Phụng vụ Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta nỗ lực để vun đắp lòng đạo chân thật. Đó là sự nhất quán giữa đức tin và cuộc sống. Qua đó, Chúa mời gọi chúng ta không ngừng “hối hận” để lại đi làm vườn nho cho Chúa, nghĩa là không ngừng xét mình để dấn thân mạnh mẽ hơn cho cánh đồng truyền giáo, cho công cuộc loan báo Tin Mừng, cho việc làm chứng đức tin trong cuộc sống.
Sự vô tâm và lười biếng có thể là những nguyên nhân hàng đầu cho sự ù lì trong đời sống đức tin, khiến chúng ta không còn khả năng để làm chứng thuyết phục cho niềm vui tin mừng. Thế giới ngày hôm nay rất cần những chứng nhân đáng tin, những người loan báo Tin Mừng có uy tín, nghĩa là có sự nhất quán trong suy nghĩ, lời nói và hành động, có niềm vui Tin Mừng thực sự trong tâm hồn và cuộc sống.
Lạy Chúa, xin ban Thánh Thần cho chúng con, để Ngài sửa lại mọi sự trong ngoài chúng con, đốt lửa kính mến trong lòng chúng con, biến đổi chúng con thành những Kitô hữu đáng tin, những chứng nhân có sức thuyết phục của thời đại hôm nay. Amen.
Lm. Đaminh Trần Ngọc Đăng
